“还有那个,扮的是传说中的舞霖仙子,玉帝的女儿。”
“这个是南方赤珪玉女,这个是东方青腰玉女。”
“还有那两个,那两个一个是玉帝的妹妹碧霞元君,一个是络嫔。”
“。。。。。。”
“都是传说中的仙女?”
老白舔了舔嘴唇,道:“弄这些到底是干什么的?”
“你说呢?自然是给死人领路了!”
我说道:“只不过不是给正常人领路就对了,这是给孩子领路的!!”
年岁小的孩子夭亡不能入土,更不能入祖坟,这大抵是全国各地的乡俗里都有的说法,不外乎就是小孩子的魂魄没有圆满,苦苦打熬了不知多少轮回,好不容易再世为人,结果没享受几天就去了,必定心不甘情不愿,一旦闹腾起来,比怨魂厉鬼还要厉害三分,入了祖坟更是会找回家门纠缠大人。。。。。。
所以,但凡是小孩子不幸夭亡了,旧社会都是把尸体拿草席子一卷,直接扔到野地里就算作罢,而且扔掉以后绝对不能回头看,现代社会人比较金贵一些,舍不得乱扔,所以基本都是火化了,骨灰怎么处置就看个人意愿了。。。。。。
孩子早夭,不是不能埋,在我们礼官一门看来,这天底下的就没有埋不掉的人,只不过特殊的人得特殊点对待,想要达到不同的效果,自然也要有一番不同的布置,仅此而已。
埋葬早夭的孩子,设领路仙姬,其寓意是让小孩子凌驾九霄,下辈子便能登临九五之尊!
若问这等布置有没有道理,我只能回应两个字——放屁!
从没听说皇帝是靠上辈子埋得好埋出来的,墓葬格局这东西,能埋得出一些荫庇,能埋得出生死两相安,遇到有手段的,也能埋得出下辈子的富贵和平安,可那种万万人之上的命格压根儿不是靠埋就能埋出来的,那是要大气运的,三尺黄土给不了这种气运,古往今来指望着这个的太多了,掘龙脉的都不知道有多少,按说龙脉确实是有这个气运的,可问题只是理论上可行,现实是掘龙脉的十有八九都没好下场。
至于领路仙姬这鬼法子,这就是一种害人的邪法,起源年代大概在南北朝时期,鲜卑夺了北方政权,虽说推行了全面汉化,可在依旧保持着浓郁的游牧民族的特点——对宗教特别推崇!
这一点汉人的皇帝和其他民族的皇帝截然不同,汉人的皇帝拿神灵来说事基本是为了巩固政权,宣扬自己执政的合法性,大抵宗教跟夜壶差不多,想用了就拿来用,不想用了直接一脚踢开,还要投一个嫌弃的眼神,只要宗教敢触及皇权,管你什么漫天神佛呢,绝对一刀砍翻,游牧民族的皇帝在这方面就不大一样了,他们是真的信这个!!
北朝的时候就是这样,王权争夺的厉害,失败者就会将目光投向漫天神佛求助,于是,一些心怀叵测的和尚或者道士就会在一旁出馊主意——这辈子你基本是没戏了,下辈子吧,下辈子肯定行!
于是,面对一些失败者早夭的孩子时,他们就说,我曾听闻贤明之君与天地同心,死后会有仙女接引,指引其投胎,再世为人必定登临九五,再度泽被众生,也算是神灵为天下苍生负责。
这个害人的法子大抵就是这么出来的,到底是邪和尚还是邪道士弄出来的,我家里没有这方面的记载,总之这个法子一定是起源于那个乱哄哄的年代。
至于这领路仙姬的炮制,更是惨不忍睹,挑选的必须是二八芳龄的妙龄少女,而且必须为处子,面容姣好的,使其扮做仙女的模样,然后活生生的插在铁杠子上,栽到墓葬的主墓道里,而且插上去的时候是有讲究的,不能让人一下子就死掉,所以必须是有一些“特殊手艺”的来做这件事,把人插上去的时候,避开腹腔里的内脏,于是乎,人一时半会还死不掉,惨烈叫许久难以平息。
只要是个有脑子的人都知道,但凡是个贤明君王,谁会允许这等畜生行径?换而言之,这等畜生行径怎么可能会缔造出一个帝王?
可偏偏,皇权的诱惑下,就是有人愿意信这种事儿,也没人会去可怜那些被残害的女人。
南北朝后,这种残暴不仁的法子又被关陇集团里的一些极个别的人继承了过去,继而继续向后蔓延,后来者有样学样,据我所知,哪个朝代都有那么一两个人会干这种事儿。
“总而言之,汉朝的时候肯定是没这种法子的,也就是说。。。。。。这绝对不是刘去疾的墓葬,咱们算是真正的误入歧途了!”
我无奈说道:“鬼才知道咱们现在钻到了谁的墓葬里,不过可以肯定的一点是。。。。。。这绝对是个皇室墓葬,就是不知道是哪个朝代的。。。。。。”
话音刚落,就听付慧城在一旁幽幽说道:“唐朝的。。。。。。”
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