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第626章 古国的来历（第2页）

舍此外，许多藏传文玩都是特让人发毛的东西。

什么阿姐鼓，罡洞，扎玛如。。。。。。

这些东西只要是个正常人，大抵都会受不了。

老白对值钱的东西都感兴趣，可对那些特晦气、特丧失人性的东西就不感兴趣了，骂骂咧咧的退到一旁。

生活在现在这个时代，大抵是根本想不通以前那些人为什么那么残忍，尤其还是出家人，把他们所宣扬的善全然弄成了个笑话，人杀人这种事由古至今都一直在持续着，为了生存，为了保卫国家去杀人，我不觉得有什么可耻，但如果仅仅是为了些虚无缥缈的荒唐理念、甚至干脆是为了取乐去杀人，这就是彻头彻尾的变态，这种人他就不是人，是从地狱里爬出来的恶魔。

恶魔留下的东西，即便艺术感再强，也是血淋淋的。

我没兴致去观摩恶魔的艺术，本来都准备离开了，被鹞子哥拉住了，见我神情间的些许厌恶，他就笑着说道：“人皮画这种事情，除了西边密宗那些喇嘛，大抵没人会干了，这画跟唐卡有些近似之处，且制作手法也很相似，背面有水银斑，肯定是从头顶灌水银，然后从活人身上取下来的，不然皮画不会还保持着弹性。”

我明白他的意思，就问道：“你是说。。。。。。三眼国这些人其实是从西边来的？跟现在的密宗有些联系。。。。。。”

话说至此，戛然而止。

我忽然想到了现在藏区密宗的来由，源头很杂，不仅仅是外来的佛教，还受原始苯教的影响，很多怪异恶心的行为都是有源头的。

譬如喇嘛们总喜欢养些女人，说难听了就是性奴而已，他们却美其名曰叫做明妃，彼此干那事时混合在一起的体液拿来抹在信徒的脑门上，美其名曰灌顶，还把自己的大小便称之为是大香、小香，再混合着女人的经血，死人的脑髓，合在一起叫做五甘露，然后赐给信徒们吃，舍此外，还有许许多多令人作呕的讲究，经他们的嘴巴一说，出来后就变了味道，成了法器，这便是所谓的密宗修行之法，而这些乱七八糟的讲究，不必说，肯定是从三儿那里传来的。

至于制作人皮唐卡、阿姐鼓、罡洞这些东西，则是来自于原始苯教！！

这是藏区那头古象雄的原始宗教，源头已经没法子去追溯了，但不同于阿三那里传来的靡靡之法，这个原始苯教除了残害人花样百出外，在行内人看来，很是有些稀奇古怪的手段。

三眼国存在于新石器时期，又是从西边来了，有些东西看起来跟密宗的邪法很是有些相似，那么。。。。。。

“原始苯教！！”

我几乎是脱口而出：“三眼国跟原始苯教有关系，极有可能就是原始苯教的人迁徙到了这边！”

“对头！”

鹞子哥抚掌笑道：“咱们这一路走来，点点滴滴的，见到了许多线索，最后综合在一起，总算是揪出了这个古国的来历！”

此事我越想越觉得靠谱。

原始苯教，这是一个已经不存在的宗教，一些手段和痕迹现在唯有在密宗里还能看得见，但玄门对此宗教却有诸多认识，其忌惮程度，甚至比对太平道的忌惮有过之而无不及，以至于提及藏区密宗，大都敬而远之，不仅是我们道门分支，连带着佛家的禅宗都对他们亲热不起来。

原始苯教的来源已经很模糊了，但应该是源于新石器时期，上世纪五十年代林芝那头的发现就已经证明，雪域在新石器时期就已经有相当的文明，原始苯教随之诞生。

而三眼国这些人明显也是那个时期的，二者完全对的上号。

“说真的，我宁可去对付太平道的邪术士，也不想对付原始苯教的东西，培养出来的某些玩意让人发毛。”

鹞子哥叹息一声：“总觉得他们惦记上龙脉不是什么好事，行内还有人说，原始苯教不是彻底失踪了，其实现在还存在，只不过不显山不露水而已。”

相比于原始苯教，我师父对于那张青铜王座更加感兴趣，始终在摩挲着王座，也不知在想什么，我和鹞子哥正说的热闹，忽然听他在一旁轻声道：“来这里的不是一个天官，至少，在来的时候，他不是天官！”

。。。。。。

（第一更）