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第401章 兴汉倭人的变化（第1页）

彭秋东对于延寿教四处建设土楼来“预防贼寇进攻”，是隐隐感觉不妥的。预防贼寇当然好，但是也有人用阴谋论的观点在彭大人的耳边吹风，说：防贼寇吔？防朝廷吔？要不是彭秋东和延寿教一直以来的合作太愉快，怕是都要禁止建设土楼了。只要想一想到时候刁民躲进土楼里去抗税抗捐，底下的官吏们头都能大起来。但目前看起来还好，因为这些土楼都是延寿教建的，未来是延寿教的教徒住的。而延寿教向来交粮交税都不落人后，没有给任何人留下口实。就算有刁民躲进土楼里，衙门也不用出面，延寿教自己就会去解决问题。再想得深一点。要是延寿教不想交税交粮，他们用得着躲进土楼里？到了那时候反而是官兵会躲进城里，怕被延寿教给灭了才对。正因为如此，官兵、官吏们发现其实不用他们去面对结实的土楼，觉得刁民躲进土楼里抗税的可能性太低，就看在延寿教的面子上放任了。甚至私底下接了原材料的订单，和延寿教做起了生意，生怕这么好做的生意被人抢了去。砍木头、挖石头然后运输，根本不用什么技术，随便安排人就能做，拿到订单就是挣钱，谁会跟钱过不去呢？至于他们挣到钱之后在消费的过程中延寿教偷偷又把钱挣了回去，他们是没有这种概念的。只觉得延寿教财大气粗实力不凡，银钱流水一般地花出去，却根本没看到有枯竭的迹象。教主是真正的富可敌国。周宇从鸟渡岛上源源不断获得提炼后的金银，如今黄金的比例下降了一些，和伴生白银的比例在1比5左右。成吨成吨的贵金属被运到曲阳县之后进行精炼，不进行这种大建设工程的话，根本花不完。更何况1月3日时周宇回机构卖小麦，小麦价格回升至106银通每公斤，刚好让他扩大后的次元空间一次性卖出了301万5千的巨款。一次出货就达到3百万之巨，让他的存款一下子逼近9百万。之前还抠抠搜搜的不敢卖粮，还不起贷款。现在发达了，10天就能入账3百万银通，过去的1千万贷款一个月就能还完。按道理说以延寿教现在的规模，周宇根本没有必要继续扩张了，稳住现有的规模，他的粮食就卖不完。但周宇知道乱世并没有终结，他需要未雨绸缪，不能沉浸在虚假的安全感里固步自封。兴汉南方的民乱导致的物资损失和生产力损失，虽然还没有严重影响到北方战事，但目前兴汉军队因为缺乏后勤而失去了主动求战的能力，失去了更多的战场主动权，战争的天平仍然不断向北原缓慢倾斜中。不要说朝廷贪婪，不停地要求摊派，真的是军情紧急不得已而为之。就算是饮鸩止渴，此时也得先喝下去止渴了再说，肚子痛那是之后的事。这种情况下，周宇不可能把延寿教目前的事业、规模当成会一直不断延续下去，天经地义般存在的。延寿教再厉害也只有十几万人，他再背靠24世纪，也不可能和一整个国家对抗。届时人家的军队就有几十万，冲进冕州打烂了，粮食产地没了之后，再多军队一断粮崩溃也只在一瞬间。如果说在两三年前，周宇还想着能一年赚个1千万，把贷款还掉就很不错的话。现在他已经不满足于此了，他想要更大的次元空间发生器，哪怕新款的新货很贵，他也想买。到时候更大的次元空间能让他的粮食转运能力进一步提升，每次穿越的收益再翻倍。而且除了小麦之外大米也得进行一定的布局。否则遇到价格波动的时候，自己都没办法及时调整，去出售单价更高的商品。安江道已经用最快的速度建起了十余座土楼，经测试防御力确实不俗，开的窗户不大，可以容人在窗户口射击。目前虽然天气寒冷，部分时间段会停下建设作业。主要是进行原材料的准备。但并不会完全停下。而安江道的倭人数量目前也达到了4千人，他们之中不少女性已经嫁给了延寿教之中的单身汉。大多数中等年纪，在当流民时丧偶的教徒会更不在意国籍问题。他们的旧观念里更看重留下后代。娶一个本地同族女子竞争太激烈了，他们没有优势。当然有倭女可以选择，就赶紧退而求其次。他们的岁数没办法让他们再多等些日子。而其他被买来的男性倭人农民对延寿教的日子非常满意，他们在梦里都没想过居然会这辈子辗转来到兴汉上国过上了好日子。每天两顿饭以他们的标准来说色香味俱全，虽然吃的还不是那么习惯，但能吃饱就是福了。而且延寿教也根据他们爱吃大米的喜好，特意从南方购入的大米之中额外多分配到了他们的食堂里，让他们吃大米的机会比其他教徒要多不少。他们也对此十分感激，甚至有的人吃着吃着就会哭起来，让一些延寿教的教徒摸不着头脑。可能很难理解种大米的人一辈子吃不上几回大米的倭人农民对大米有什么样复杂的感情。他们种出来的大米是只能贡献给贵族大名们的，他们是只能吃杂粮过日子的。大米在他们的心中是贵族的食物。因此吃大米饭对他们来说是有情感上的加成，能吃到大米哭出来不是寥寥几个人的事，许多倭人都掉过眼泪。延寿教干的活不比他们在倭国时候干的累，吃的还这么好，让他们对这里立刻有了很强的归属感。而且一个个对延寿教有了更强的宗教狂热，比起普通的教徒，他们反而感到奇怪为什么兴汉国的人没有举行什么宗教仪式呢？可能是觉得兴汉人和自己是不同的，人家是本土的，所以可以随便一点，但是他们作为外来人就不能随便了。因此来到兴汉的倭人内部孕育出了一些自发的延寿教宗教仪式，每天颂念教主的功德，为教主祈福，盼望延寿教绵延万世。除了干活吃饭之外，他们用集中举行宗教仪式的方式学习汉语，吸引了所有倭人的参与。他们是真的很想融入本地，并且留下。这里太好，他们大部分人已经不想回去了。：(）穿越种田从成立教派开始